انتجاع العطية ، وأن يغص إنسان بالطعام فيعتصر بالماء ، أي : يشربه قليلا قليلا ليسيغه ، وأن تخرج من إنسان مالا بغرم أو غيره ، والبخل ، والمنع ، والالتجاء ، كالتعصر ، وقد اعتصر به وتعصر ، والأخذ . ورجل كريم المعصر ، كمقعد ، والمعتصر والعصارة : جواد عند المسألة . وكريم العصر : كريم النسب . وعصر الزرع تعصيرا : نبتت أكمام سنبله . والمعتصر : الهرم ، والعمر . ويعصر ، كينصر ، أو أعصر : أبو قبيلة ، منها باهلة . والعوصرة : اسم . وعوصر وعيصر وعنصر : مواضع . وككتاب : الفساء ، ومخلاف باليمن . وجاء على عصار من الدهر ، أي : حين . وعصر ، بالكسر : جبل بين المدينة ووادي الفرع . والعصرة ، بالفتح : شجرة كبيرة ، وبالضم : المنجاة . وجاء لكن لم يجئ لعصر ، أي : لم يجئ حين المجئ . ونام وما نام لعصر ، أي : لم يكد ينام . وفي الحديث : " أمر بلالا أن يؤذن قبل الفجر ليعتصر معتصرهم " : أراد قاضي الحاجة ، فكنى عنه . وبنو عصر ، محركة : قبيلة من عبد القيس ، منهم مرجوم العصري . والعنصر ، وتفتح الصاد : الأصل ، والحسب . ( وعصنصر : جبل ) . * العصفر ، بالضم : نبت يهرئ اللحم الغليظ ، وبزره : القرطم . وعصفر ثوبه : صبغه به ، فتعصفر . والعصفور : طائر ، وهي : بهاء ، والجراد الذكر ، وخشبة في الهودج تجمع أطراف خشبات فيه ، أو الخشبات التي في الرحل ، يشد بها رؤوس الأحناء ، والخشب الذي يشد به رؤوس الأقتاب ، وأصل منبت الناصية ، وعظم ناتئ في جبين الفرس ، وقطيعة من الدماغ ، بينهما جليدة تفصلها ، والشمراخ السائل من غرة الفرس ، والكتاب ، ومسمار السفينة ، والملك ، والسيد . والعصافير : شجر يسمى من رأى مثلي ، له صورة كالعصافير ، كثيرة بفارس . و " نقت عصافير بطنه " : جاع . وتعصفرت العنق : التوت . والعصفري : فرس محمد بن يوسف أخي الججاج ، من نسل الحرون . والعصفوري : جمل ذو سنامين . وعصافير المنذر : إبل كانت للملوك نجائب . والعصيفرة : الخيري الأصفر الزهر . * - العصمور ، كعصفور : الدولاب أو دلوه . * - ( العضوبر ، كصنوبر : الضخم الجسيم العظيم ، وصخرة عظيمة يكسر بها الصخور ، وذكر الذئبة ، وهي عضوبرة . والعضبارة ، بالكسر : حجر الرحى ، وصخرة يقصر القصار الثوب عليها . وعضبر الكلب : استأسد ) . * - العضر : حي من اليمن . وسمعت عضرة ، أي : خبرا . والعاضر : المانع . وعضر بكلمة : باح بها . * - العضمر ، كعملس : البخيل الضيق . والعضمور : الدولاب ، وليس بتصحيف العصمور . * العطر ، بالكسر : الطيبج : عطور . والعاطر : محبهج : عطر . والعطار : بائعه ، وفرس سالم بن وابصة . والعطارة ، بالكسر : حرفته . ورجل عطر ، وامرأة عطرة ومعطارة ومعطرة ومتعطرة ، وكلاهما معطير ومعطار . وناقة معطار ومعطر : شديدة حسنة . ومعطير : حمراء طيبة العرف . وعطارة